أخطاء فى رمضان الخطأ السادس:-(أخطاء العمرة)

العمرة في رمضان لها ميزة على غيرها من الشهور ، فقد خصت بمزيد الفضل وزيادة الأجر ، يقول عليه الصلاة والسلام : ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي ) رواه البخاري، ولذا يتنافس كثير من المسلمين لأداء العمرة في هذا الشهر أكثر من غيره ، وربما أداها بعضهم دون علم بأحكامها وما يجوز فيها وما لا يجوز ، فتقع منه الأخطاء والمخالفات التي يحسن التنبيه عليها ،
فمن هذه الأخطاء



· أخطاء في الإحرام :



1ـ تجاوز الميقات بدون إحرام ، والواجب على من قصد مكة للحج أو العمرة أن يحرم من الميقات الذي يمر به ، ولا يتجاوزه بدون إحرام .



2ـ الاعتقاد بأن الإحرام هو ارتداء ملابس الإحرام التي هي الرداء والإزار ، وهذا غير صحيح، بل لابد للإحرام من نية الدخول في النسك.



3ـ اعتقاد أن أداء ركعتين قبل الإحرام شرط لصحة الإحرام .



4ـ وضع
الطِّيب على الرداء أو الإزار قبل الإحرام ، والسنة وضع الطِّيب على البدن
قبل الإحرام ، أما ملابس الإحرام فلا يطيِّبها ، وإذا طيبها لم يلبسها حتى
يغسلها أو يغَيِّرها .



5ـ اعتقاد أن الغسل أو الوضوء عند الإحرام واجب ، وإنما هو مستحب ، فلو أحرم من غير وضوء ولا غسل فإن إحرامه صحيح .



6- الجهل
بمواقيت الإحرام التي حددها الشرع ، و عدم مراعاة تلك المواقيت وخاصة من
الحجاج القادمين عن طريق الجو ، لأن الواجب على الحاج أو المعتمر أن يُحرم
من الميقات أو ما يُحاذيه ، فإن اشتبه عليه الأمر أحرم قبل الميقات
احتياطاً ولا يتجاوز الميقات دون إحرام كما سبق .



7- كشف المحرم كتفه الأيمن دائماً من حين إحرامه من الميقات ، وهو ما يسمى بـ "الاضطباع" وهو
خلاف السنة ، وإنما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك في طواف القدوم
وطواف العمرة ، فإذا انتهى المحرم من طوافه أعاد رداءه على كتفيه في بقية
المناسك .



8- التحرج من تغيير لباس الإحرام أو غسله مع أنه لا حرج في ذلك .



9- اعتقاد
أن كل ما كان مخيطاً لا يجوز لبسه ، فيتحرج البعض من لبس الساعة أو
النعلين ، أو الحزام ونحو ذلك ، بينما المراد بالمخيط ما خِيط أو نسُج على
قدر البدن كالسراويل والثياب .



10- اعتقاد
أن المرأة الحائض لا يجوز لها الإحرام ، وأن لها أن تتجاوز الميقات دون
إحرام ، والصحيح أن الحيض والنفاس لا يمنعان المرأة من الإحرام ، فيجب
عليها أن تحرم ، ولكنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر



11- اعتقاد
بعض النساء أن للإحرام ثياباً خاصة ، والصحيح أن المرأة يجوز لها أن تُحرم
بثيابها المعتادة ، لكنها تجتنب لبس النقاب والقفازين



12- الدخول في النسك ثم تركه دون إتمامه ، والله تعالى يقول : { وأتموا الحج والعمرة لله } ( البقرة 196 ) فمن أحرم بالحج أو العمرة فليس له الرجوع عن نسكه حتى يتمه .



· أخطاء في الطواف :



1- التلفظ بالنية عند الشروع في الطواف ، والصواب أن النية محلها القلب



2- اعتقاد
أن الطواف لا يصح دون استلام الحجر الأسود ، مع أن تقبيل الحجر سنة وليس
شرطاً لصحة الطواف ، وإذا لم يتمكن الطائف من الوصول إليه إلاَّ بالمزاحمة
الشديدة وإيذاء الناس ، فالأولى له ترك الاستلام والتقبيل والاكتفاء
بالإشارة



3- استلام أركان الكعبة الأربعة ، والثابت في السنة إنما هو استلام الحجر الأسود والركن اليماني من البيت دون غيرهما من الأركان



4- تقبيل الركن اليماني ، أو الإشارة إليه من بُعد ، والسنة استلامه باليد دون تقبيل أو إشارة .



5- الرَّمَلُ
- وهو إسراع المشي مع مقاربة الخطى - في جميع الأشواط ، والمشروع أن يكون
الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم وطواف العمرة دون غيره من
الطواف ، ودون الأشواط الأخرى



6- تخصيص كل شوط من الطواف بدعاء معين ، ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطواف دعاء مخصص لكل شوط إلا قوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (
البقرة 201) بين الركن اليماني والحجر الأسود ، وما عدا ذلك فيدعو بما أحب
من خيري الدنيا والآخرة ، وله أن يذكر الله ، وأن يقرأ القرآن .



7- رفع الصوت بالدعاء رفعاً يُذهب الخشوع ويشوش على الطائفين .



8- اجتماع الطائفة من الناس على قائد يلقنهم الدعاء .



9- الوقوف
عند الحجر الأسود أو ما يحاذيه مدة طويلة ، وفي ذلك تضييق على غيره من
الطائفين ، والسنة أن يستلم الحجر أو يشير إليه ويمضي دون توقف .



10- التمسح بالكعبة وأستارها .



· من الأخطاء التي تقع في ركعتي الطواف :



1- اعتقاد
لزوم أداء الركعتين خلف المقام أو قريبا منه ، والمزاحمة للصلاة عنده ، مع
أن ركعتي الطواف يجوز أن تصلَّى في أي موضع من المسجد إن لم تتيسر خلف
المقام .



2- إطالة الركعتين بعد الطواف ، والسنة التخفيف ، فقد صلاهما النبي - صلى الله عليه وسلم - فقرأ في الركعة الأولى : { قل يا أيها الكافرون } وفي الركعة الثانية : { قل هو الله أحد }



3- ومن الأخطاء ما يفعله البعض بعد ركعتي الطواف ، حيث يقوم عند المقام فيدعو بدعاء خاص يسمَّى "دعاء المقام" ، وهذا من البدع التي ليس لها أصل في الدين .



أخطاء في السعي :



1- رفع
اليدين عند صعود الصفا والمروة كرفعهما في الصلاة ، والسنة أن يرفع يديه
كهيئة الداعي ، ويحمد الله ويكبره ويدعو مستقبلاً القبلة .



2- الإسراع في السعي بين الصفا والمروة في جميع الشوط ، وهو خطأ ، والسنة الإسراع بين العلمين الأخضرين والمشي في بقية الشوط



3- إسراع النساء في السعي بين العلمين وهو خلاف السنة ، والإسراع إنما هو خاص بالرجال دون النساء .



4- قراءة قوله تعالى:{ إن الصفا والمروة من شعائر الله } ( البقرة 158 ) في كل شوط كلما أقبل على الصفا والمروة ، والسنة قراءتها عند بداية السعي فقط إذا دنا من الصفا .



5- اعتقاد
البعض أن الشوط هو السعي من الصفا إلى المروة ، ثم الرجوع مرة أخرى إلى
الصفا، والصواب أن السعي من الصفا إلى المروة يعتبر شوطاً ، ومن المروة
إلى الصفا يعتبر شوطاً آخر .



6- تخصيص دعاء معين لكل شوط ، ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعاء خاص بكل شوطٍ ، إلا ما كان يدعو به على الصفا وعلى المروة



7- التطوع بالسعي بين الصفا والمروة من غير أن يكون في حج أو عمرة ، والسنة جاءت باستحباب التطوع بالطواف بالبيت فحسب .


· أخطاء في الحلق والتقصير :



1- تقصير بعض شعر الرأس دون البعض الآخر ، والواجب تعميم الرأس بالتقصير أو حلق الشعر كله .



2- اعتقاد البعض أن من السنة استقبال القبلة عند الحلق ، وهذا لا دليل عليه .