الـــــــوقف

الـــــــوقف

الوقف : هو قطع الصوت عن التلاوة زمنا يتنفس فيه القارئ بنية استئناف التلاوة .

ومن السنة أيكون على رؤوس الآى . الا ماكان بسبب ضيق يسمى النفس أو السعال أو العطال .. وهذا النوع من الوقف يسمى الاضطرارى . وتقف على الكلمة بتسكين آخرها .. ما لم يكن آخرها تنوين منصوب فانه يوقف عليه بالمد ( مد عوض مقداره حركتان ) .

والوقف أنواع : يهمنا منها : :D
1) الاضطرارى : مايضطر اليه الانسان بسبب ضيق النفس أو العطاس ويجب عليه أن يعود قليلا ليصل الكلام بعضه ببعض حتى يكون مفهوما .
فأذا كنت أقرأ قول الله تعالى ( انا آنذرناكم عذابا قريبا ... الآية ) وضاق النفس عند : "عذابا " أقف ثم أعود فأقول : "عذابا قريبا " الخ ....

2) الاختيارى : وهو ما كان بمحض الارادة وهو أنواع : تام وكاف وحسن وقبيح .
ومن فضل الله تعالى أن العلماء قد اجتهدوا ووضعوا لنا ضوابط فى المصحف ترمز الى هذا الأنواع وهى ستة :

م/ يلزم الوقف لتمام المعنى وربما اختل بالوصل.

قلى/ الوقف أولى من الوصل .

صلى/ الوصل أولى من الوقف .

ج/ يتساوى الوجهان ( الوصل والوقف).

لا/ولها ارتباط شديد بالمعنى .

ولـ (لا) حالتان : فى وسط الآية ، وعلى رؤوس الآى فى وسط الآية :

أ‌- توضع(لا) على آخر الكمة التى يمكن الوقف عليها مع امتناع البدء يما بعدها نحو :
*(واذا تتلى عليهم ءآياتنا قالوا قد سمعنا لو تشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الاأساطير الأولين )*(سورة الأنفال :31) فالبدء بــ *(ان هذا الاأساطير الأولين )* بدء قبيح .
ب- توضع(لا) على آخر الكلمة التى يمتنع الوقف عليها .

مثال: *(لقد نصركم الله ف مواطن كثيرة ويوم حنين اذ أعجبتكم كثرتكم )* سورة [التوبة :2]

(لا) هنا تعنى (لاتقف) لأن المعنى يوهم بانتصار المسلمين يوم حنين منذ البداية فلا بد من وصلها بـ *(اذ أعجبتكم كثرتكم ....)* الآية .

على رؤوس الآى:
ج- كما توضع (لا) على رءؤوس الآى التى يتمنع انهاء القراءة عندها لشدة ارتباطها بما بعدها كمن ينهى تلاوته عند *( ويل للمصلين)*

-وتسمى التعانق : اقف على واحدة وأصل الأخرى ..