الرسول (صلى الله عليه وسلم) كانك تراه

وجه النبي صلى الله عليه وسلم

عن أم معبد رضي الله عنها قالت

رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم

رواه الطبراني والحاكم وابن سعد
الأبلج : أي الحسن المشرق المضيء

وعن أشعث بن أبي الشعثاء قال

سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجها

رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجال ثقات

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير

رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير

رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة
والمطهم : هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم : هو المدور الوجه

وقالت عائشة رضي الله عنها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم : لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول : هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه

رواه أبو نعيم في دلائل النبوة

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الإبرة ، فطلبتها فلم أقدر عليها ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه"

رواه ابن عساكر والأصبهاني في الدلائل والديلمي في مسند الفردوس كما في الجامع الكبير للسيوطي
جبين النبي صلى الله عليه وسلم

قال أبو هريرة رضي الله عنه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُفاض الجبين

رواه البيهقي وابن عساكر والبزار بنحوه
ومُفاض الجبين : يعني واسع الجبين

وعن علي رضي الله عنه قال

كان صلى الله عليه وسلم صلت الجبين

رواه ابن سعد وابن عساكر
وصلت الجبين : بمعنى واسع ، وقيل أملس ، وقيل بارز الجبين

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين

رواه عبد الرزاق والبيهقي وابن عساكر
وأسيل الجبين : بمعنى مستوي الجبين

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

كان صلى الله عليه وسلم أجلي الجبهة ، إذا طلع جبينه من بين الشعر ، أو طلع في فلق الصبح ، أو عند طفل الليل ، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة

رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر

حاجبي النبي صلى الله عليه وسلم

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحواجب ، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب

رواه الطبراني والترمذي في الشمائل

ومعنى أزج : أي طويل الحاجبين وسبوغهما إلى مؤخر العين

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أغر أبلج أهدب الأشفار

رواه أحمد وابن سعد
والأبلج : النقي ما بين الحاجبين من الشعر

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحاجبين ، سابغهما من غير قرن بينهما ، وكان أبلج ما بين الحاجبين، حتى كأن بينهما الفضة المخلصة ، بينهما عرق يدره الغضب ، لا يرى ذلك العرق إلا أن يدره الغضب

رواه البيهقي في الدلائل

وعن أم معبد رضي الله عنها ، قالت

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج أقرن

رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك

أشفار النبي صلى الله عليه وسلم

عن علي رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هَدِبُ الأشفار

رواه أحمد وابن سعد

وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار

رواه ابن سعد

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار ، حتى تكاد تلتبس من كثرتها

رواه أبو نعيم الأصبهاني والبيهقي وابن عساكر

عين النبي صلى الله عليه وسلم

عن علي رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين ، هَدِبُ الأشفار ، مشرب العينين بحمرة

رواه أحمد وابن سعد والبزار
ومعنى مشرب العينين بحمرة : أي هي عروق رقاق ، وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة

وعن علي رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعج العينين ، أهدب الأشفار

رواه الترمذي والبغوي وابن سعد
وأدعج : أي شديد سواد الشعر ، والأهدب : هو طويل أشفار العين

وعن علي رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسود الحدقة .

رواه يعقوب في المعرفة والتاريخ

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

كنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين وليس بأكحل صلى الله عليه وسلم .

رواه الترمذي وأحمد وأبو يعلى والحاكم والطبراني في الكبير

قال أبو هريرة رضي الله عنه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكحل العينين

رواه عبد الرزاق في المصنف والبيهقي في الدلائل

قال مقاتل بن حيان رضي الله عنه

أوحى الله إلى عيسى بن مريم : جد في أمري ولا تهزل … إلى أن قال : صدقوا النبي العربي الأنجل العينين

أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ
ومعنى الأنجل : أي ذو عين واسعة صلى الله عليه وسلم

أنف النبي صلى الله عليه وسلم

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني الأنف

رواه ابن عساكر

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني العرنين

والعرنين: المستوي الأنف من أوله إلى آخره وهو الأشم

وقال مقاتل بن حيان

أوحى الله إلى عيسى بن مريم أن صدقوا بالنبي العربي … الأقني الأنف

رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ

فم النبي صلى الله عليه وسلم

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم .. قال شعبة : قلت لسماك : ما ضليع الفم ؟ قال : عظيم الفم

رواه مسلم

وفي حديث علي رضي الله عنه قال

كان صلى الله عليه وسلم حسن الفم

رواه ابن سعد وابن عساكر

وفي حديث يزيد الفارسي في وصفه صلى الله عليه وسلم

حسن المضحك

رواه أحمد وابن سعد

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

كان أحسن عباد الله شفتين وألطفه ختم فم

رواه البيهقي في الدلائل

صلى الله عليه وسلم

بجد مش عارف اقولك ايه

كبير بمواضيعك الكبيرة

.. اللهم يا عالم الخفيات .. يا مجيب الدعوات ..
.. يا قاضي الحاجات .. يا خالق الأرض و السماوات ..
.. أنت الله الذي لا إله إلا أنت الواحد الأحد .. الفرد الصمد ..
.. الوهاب الذي لا يبخل .. و الحليم الذي لا يعجل ..

.. أسألك يا الله .. أن ترزقنا علماً نافعا .. و رزقاً و اسعاً ..
.. و قلباً خاشعاً .. و لساناً ذاكراً .. و عملاً زكياً .. و ايماناً خالصاً ..

.. و هب لنا إنابه المخلصين .. و خشوع المخبتين .. و أعمال الصالحين ..
و يقين الصادقين .. و سعادة المتقين .. و درجات الفائزين
.. يا أفضل من قُصِد .. و أكرم من سئل .. و أحلم من أعطى ..
.. ما أحلمك على من عصاك .. و أقربك إلى من دعاك

» وصف الرسول صلى الله عليه وسلم
» غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم
» من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
» زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
» ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم